Etica, Politica e Sociedade U1

AVALIAÇÃO DA UNIDADE

5. Assinale a alternativa com a sequência de termos que preenchem corretamente as lacunas seguinte:

“O pensamento ___________, ao fundamentar e defender o direito à liberdade e a igualdade de direitos e a importância da razão, se contrapunha ao ___________ e estabeleceu as bases teóricas para as revoluções que levariam ao surgimento de governos representativos, além de contribuir significativamente para o avanço ___________.”

Escolha uma:

a. iluminista – absolutismo – científico. 

b. empirista – absolutismo – científico.

c. racionalista – mercantilismo – religioso.

d. iluminista – mercantilismo – religioso.

e. racionalista – absolutismo – científico.

Sobre o pensamento de René Descartes e sua obra Discurso sobre o Método, podemos afirmar:

Escolha uma:

a. A dúvida metódica permite reconhecer, por meio da experiência sensível, aquilo que possui existência real e pode ser estudado pela ciência.

b. A regra da síntese orienta a acolher como verdadeiro apenas aquilo que é evidente, deixando o conhecimento sensível para a fase da refutação das provas.

c. A regra da síntese orienta prosseguir dos objetos mais complexos aos mais simples.

d. Descartes propôs um novo método de investigação baseado em quatro regras fundamentais, inspiradas na matemática: evidência, análise, síntese, controle. 

e. A obra é uma continuação do pensamento lógico-aristotélico quanto aos sofismas.

Considere as afirmações sobre a Filosofia Medieval:

I – Tanto a escola Patrística quanto a Escolástica se inspiraram na filosofia de Sócrates.

II – Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o homem, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas, que são necessárias, imutáveis, estão em seu interior e tornam-se perceptíveis com a aceitação da iluminação divina.

III – O mérito da filosofia de Tomás de Aquino foi a capacidade de aliar o pensamento lógico e racional de raiz aristotélica com a fé cristã.

É correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Somente em I e II.

b. Somente em I e III.

c. Somente em II e III. 

d. Em I, II e III.

e. Somente em III.

Sobre a obra de Platão, um dos principais pensadores gregos que influenciaram profundamente a filosofia ocidental, é correto afirmar:

Escolha uma:

a. Platão, por ser muito questionador da democracia ateniense, foi julgado em audiência pública e obrigado a tomar cicuta, um tipo de veneno que o levou à sua morte.

b. No platonismo, mostra o plano das ideias como um ideal que não pode ser alcançado pelo ser humano no limite de sua sabedoria.

c. A dialética parte da contraposição não de opiniões distintas, mas de uma única opinião (tese) e uma crítica desta (antítese) que formará um novo conhecimento (síntese). 

d. Platão, dentre suas várias obras, escreveu um tratado sobre lógica e classificação das espécies, que serviu como apoio para Aristóteles.

e. Dedicou parte de suas obras para explicar a imortalidade da alma humana

A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. Apesar das diferenças entre suas obras, o que eles apresentavam de comum?

Escolha uma:

a. O uso da mitologia grega na construção das suas teorias sobre o universo.

b. A democracia como forma de gestão da pólis.

c. A importância da ética para o ideal de felicidade coletiva.

d. A cosmologia como investigação sobre a origem e ordem do mundo. 

e. O naturalismo, que se manifestava na mitologia e foi aperfeiçoado pela fusão entre a religiosidade grega e a busca da razão filosófica.

U1.4

Os conceitos apresentados pelos filósofos do período iluminista marcaram uma revolução intelectual, com impactos tanto no âmbito político quanto científico e cultural. Dentre os seus ideias, podemos afirmar que apresentavam em comum:

Escolha uma:

a. A negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na matemática.

b. A igualdade social como alicerce do exercício da cidadania por meio da centralização do poder político.

c. A crença no racionalismo como fundamento do conhecimento humano. 

d. A defesa dos pressupostos políticos do Estado Absolutista para estabilidade econômica e social.

e. A ascensão das classes populares como base do poder político

Assinale a alternativa que apresenta um princípio filosófico no período iluminista:

Escolha uma:

a. Integração do pensamento clássico greco-romano ao modelo político absolutista.

b. Comprovação pela ciência do Direito Divino dos Reis para legitimar o Absolutismo.

c. Defesa do ideal monárquico para a garantia da unidade política.

d. Apoio à revolução ideológica da aristocracia.

e. Crença na razão como fonte para a crítica social e política. 

Considere a frase a seguir:

O empirismo é a corrente filosófica para a qual a __________ é critério ou norma da verdade. Tendo o pensador __________ como um dos principais representantes desta corrente filosófica, parte-se da negação do caráter absoluto da verdade, pois o reconhecimento desta pode e deve ser posta à prova para sua validação. Parte, portanto, do uso da ____________ para explicar a relação entre homem e natureza, como parte da evolução do pensamento ocidental e da Revolução Científica.

Assinale a alternativa que melhor preenche as lacunas:

Escolha uma:

a. Teologia – Kant – metafísica.

b. Metafísica – Montesquieu – ciência.

c. Cosmologia – Locke – filosofia.

d. Experiência – Locke – razão. 

e. Liberdade – Kant – metafísica

No tocante ao racionalismo, analise as afirmações a seguir:

I. A explicação para os fenômenos da natureza e sociedade passam a se dar por meio da razão e da lógica.

II. O homem passa a ser o centro do universo na visão antropocentrista, em contraposição ao teocentrismo, que é a visão de Deus como o centro do universo e a explicação para todos os fenômenos naturais e sociais.

III. O principal expoente do racionalismo foi o filósofo, matemático e físico René Descartes, considerado o personagem central na Revolução Científica por ser o criador do que é conhecido hoje como o método científico.

Está correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Em I, II e III. 

b. Somente em I e II.

c. Somente em I e III.

d. Somente em II e III.

e. Somente em I.

Sobre os pensadores da Filosofia Moderna, assinale a alternativa correta:

Escolha uma:

a. John Locke, representante da corrente empirista, e René Descartes, fundador do método cartesiano, convergiam em suas teorias ao afirmarem que o conhecimento válido provém da experiência e dos sentidos, pois são inatos à alma.

b. O pensador Diderot foi o principal representante do empirismo e afirmava que todo conhecimento provém da experiência, o que chamou de experiência sensível.

c. Imannuel Kant, importante autor racionalista, escreveu a obra chamada Crítica da Razão Pura para defender as diferenças entre conhecimento religioso e o conhecimento ateu.

d. O empirismo britânico, ao contrário da proposta cartesiana, defendia que o conhecimento da realidade se efetiva principalmente por meio da experiência sensível, isto é, por meio dos cinco sentidos. 

e. Com sua operação filosófica denominada “dúvida metódica”, René Descartes acabou instituindo um paradigma filosófico que foi identificado como pragmatismo conceitual

A respeito dos pensadores do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu na Europa no Século XVIII, podemos afirmar que:

I – Defendiam a doutrina de que a soberania do Estado Absolutista era a mais adequada à defesa dos direitos individuais ao eliminar os resquícios feudais ainda existentes.

II – Possuíam, como valores predominantes, a defesa do racionalismo como uma perspectiva de confronto ao domínio das visões religiosas do século anterior.

III – Apoiavam os pressupostos políticos e as práticas econômicas do Estado do Antigo Regime em defesa da centralização política.

É correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Somente em I e II.

b. Em I, II e III.

c. Somente em II. 

d. Somente em I e III

e. Somente em I.

U1.3

Escolha a alternativa que preenche adequadamente as lacunas da frase a seguir:

“Durante o ____________, um dos grandes problemas debatidos pelos filósofos da época foi o uso da _____________ para explicar a fé. O principal pensador da Escola Patrística, ___________________, protagonizou uma tese que se pode resumir na frase: "Credo ut intelligam" (Creio para entender).

Escolha uma:

a. Período Greco-romano - verdade – Platão.

b. Período Greco-romano - razão - São Tomás de Aquino.

c. Período Medieval - razão - Santo Agostinho. 

d. Período Helenístico - filosofia - Santo Agostinho.

e. Milagre Grego - filosofia - São Tomás de Aquino

Considere as afirmações a seguir sobre a Filosofia Medieval:

I – O apogeu da Patrística aconteceu com as obras de Santo Tomás de Aquino que, retomando o pensamento dos pensadores pré-socráticos para explicar a influência divina na criação do universo e transformação da Physis.

II – Santo Agostinho, representante da Escola Patrística, em sua Teoria da Iluminação busca mostrar que não há conflito entre fé e razão, sendo esta última auxiliar da fé no alcance da verdade.

III – Uma das lutas de Santo Agostinho foi contra as heresias, especialmente no que tange às suas interpretações do sentido histórico da religião cristã.

IV – A Escolástica, surgida na Idade Média, apresentou em seu conteúdo a busca pela síntese das doutrinas platônico-aristotélicas com as doutrinas cristãs.

Estão corretas:

Escolha uma:

a. Somente I, II e III.

b. Somente II, III e IV. 

c. I, II, III e IV.

d. Somente III e IV.

e. Somente II e III.

A Escola Patrística é o primeiro momento da filosofia cristã. Sobre esta tendência filosófica, assinale a alternativa correta:

Escolha uma:

a. A patrística resultou do esforço feito pelos primeiros padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos. 

b. Por defender uma integração da existência divina, a Patrística rejeitou a filosofia greco-romana em seu todo.

c. O trabalho de São Tomás de Aquino inicia a escola Patrística ao discutir os conceitos da liberdade do homem em detrimento do rigor cristão que dominou o período Medieval.

d. Santo Agostinho é um dos principais pensadores da Patrística e sua importância se deve ao fato de questionar os dogmas da Igreja Católica para propor uma aproximação com o pensamento da dialética grega.

e. Foi um movimento de pensadores cristãos que procuravam justificar teórica e filosoficamente a concepção de vida pelo uso do livre arbítrio nas decisões seculares, que muitas vezes privilegia a razão e não os princípios da Bíblia

Embora o debate central da Filosofia Medieval tenha se centrado na questão da religiosidade e sua razão para explicar a fé durante a Idade Média, houve um desdobramento com o sincretismo entre as crenças religiosas e o conhecimento que ainda não era científico, baseado apenas em crenças abstratas (ARANHA; MARTINS, 1986, p. 143).

Com base no exposto, leia as afirmações a seguir:

I. Os filósofos medievais foram influenciados pelas obras de Aristóteles.

II. As obras de Aristóteles foram conservadas e traduzidas pelos árabes Averróis e Avicena.

III. Platão também influenciou o pensamento medieval, embora os filósofos da época só conhecessem o pensamento neoplatônico, pela Filosofia de Plotino do século VI d.C.

É correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Somente em I e III.

b. Somente em II e III.

c. Somente em I e II.

d. Somente em I.

e. Em I, II e III. 

Tomás de Aquino é um representante da Escolástica e, em suas obras, apresenta uma intensa retomada da filosofia grega, mas com o objetivo de compatibilizar e reinterpretar o conhecimento clássico de Aristóteles à luz das crenças religiosas.

De acordo com os pressupostos tomistas, é correto afirmar que:

Escolha uma:

a. A lógica aristotélica foi apropriada por Tomás de Aquino como forma de promover a ciência no período medieval.

b. A obra de Tomás de Aquino foi capaz de reproduzir com fidelidade os conceitos presentes em Aristóteles.

c. Tomás de Aquino parte da revelação divina que já estão presentes nas obras de Aristóteles no período anterior.

d. Tomás de Aquino considera necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas. 

e. Pela limitação do ser humano, as verdades reveladas não podem de forma alguma ser compreendidas pela razão.

.

A filosofia de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o pensamento platônico. Ele considera que é a ação de Deus que leva o homem a atingir as verdades superiores. Para isso, desenvolveu explicações por meio do que foi chamado de:

Escolha uma:

a. Teoria da Emanação Etérea.

b. Teoria da Providência Divina.

c. Teoria da Predestinação.

d. Teoria da Iluminação. 

e. Teoria Maniqueísta.

Sobre o período antropológico, que sucede ao pensamento pré-socrático, podemos afirmar:

Escolha uma:

a. As ideias de Sócrates foram as primeiras a se disseminarem por meio da escrita e do ensino formal da filosofia como um método de análise do discurso.

b. Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para dialogar e questionar e, ao proceder em suas investigações, partia sempre de sua “dúvida metódica”. 

c. O método “maiêutico” foi adotado por Platão em suas obras para descrever a fragilidade dos argumentos dos sofistas, aos quais se opunha duramente em todas as suas obras.

d. A célebre frase “Só sei que nada sei” pode ser atribuída a Aristóteles, que se dedicou ao desenvolvimento do pensamento dialético para a argumentação.

e. A Filosofia socrática consiste no exame de proposições com o fim de demonstrar que a virtude é relativa, pois o “homem é a medida de todas as coisas”.

Platão, em seu livro “A República”, apresenta o célebre mito (ou alegoria) da caverna. Pode-se afirmar que com ele pretendia demonstrar que:

Escolha uma:

a. Os mitos preservam sua centralidade para as explicações filosóficas para o desejo e necessidade de preservação das virtudes humanas.

b. Os cidadãos são geralmente injustos com a minoria que quer ser justa e buscar a verdade sobre a natureza das coisas e da política.

c. Há evidências da imortalidade da alma humana, que consiste na dualidade entre o mundo das ideias e o mundo da razão.

d. A condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada e a importância do filósofo para fazer com que ele enxergue um mundo que está além das sombras e da caverna. 

e. A democracia não é o mesmo sistema de governo porque nem todos eram considerados cidadãos gregos com direito à participação na vida pública.

Alguns autores chamam de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento racional e filosófico, que ocorreu principalmente com as teorizações dos pensadores pré-socráticos sobre a origem do universo e as transformações do cosmos.

I. Dentre as novidades que transformam a visão do homem para que tome consciência de si, temos a escrita, a moeda, a lei e a pólis, culminando com o aparecimento da filosofia no século VI a. C.

II. No entanto, é importante perceber que esse processo histórico é resultado de um longo amadurecimento das ideias e não acontece em um salto dado por um povo privilegiado (ARANHA; MARTINS, 1991).

III. Dentre os vários fatores, Vernant (2002) destaca que o surgimento da pólis (cidade-estado grega) foi decisivo, pois através dela as relações entre os homens tomam novas formas, em particular por ser a ágora (praça pública) um espaço onde se discutem problemas de interesse comum.

É correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Em I, II e III. 

b. Somente em I e III.

c. Somente em I.

d. Somente em I e II.

e. Somente em II e III.

Considere as alternativas seguintes sobre o período Socrático e indique a correta:

Escolha uma:

a. Enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento, indagando o homem para que avalie o limite das suas certezas. 

b. Em polêmica com os sofistas, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República, obra na qual demonstra ser o homem um animal político.

c. Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios éticos da sua filosofia.

d. Como discípulo de Sócrates, Aristóteles utilizou o método do mestre para elaborar as teorias sobre lógica e empirismo da análise formal.

e. A filosofia teve seu nascimento determinado pela consolidação da pólis, com um modelo de democracia defendido em sua integralidade por pensadores como Sócrates e Platão por permitir que todo habitante participasse dos debates na condição de cidadão grego.

Considere as alternativas seguintes sobre o período Socrático e indique a correta:

Escolha uma:

a. Enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento, indagando o homem para que avalie o limite das suas certezas. 

b. Em polêmica com os sofistas, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República, obra na qual demonstra ser o homem um animal político.

c. Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios éticos da sua filosofia.

d. Como discípulo de Sócrates, Aristóteles utilizou o método do mestre para elaborar as teorias sobre lógica e empirismo da análise formal.

e. A filosofia teve seu nascimento determinado pela consolidação da pólis, com um modelo de democracia defendido em sua integralidade por pensadores como Sócrates e Platão por permitir que todo habitante participasse dos debates na condição de cidadão grego.

U1.1

Em plena renovação orientalizante, o Helenismo afirma-se como tal em fase da Ásia, como se, pelo contato reatado com o Oriente, tomasse melhor consciência de si próprio. A Grécia se reconhece numa certa forma de vida social, num tipo de reflexão que definem a seus próprios olhos sua originalidade, sua superioridade sobre o mundo bárbaro: no lugar do Rei cuja onipotência se exerce sem controle, sem limite, no recesso de seu palácio, a vida política grega pretende ser o objeto de um debate público [...]. O Estado é a questão comum: no lugar das antigas cosmogonias associadas a rituais reais e a mitos de soberania, um pensamento novo procura estabelecer a ordem do mundo em relações de simetria, de equilíbrio, de igualdade entre os diversos elementos que compõem o cosmos.” (VERNANT, Jean Pierre. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002, p. 11).

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:

Escolha uma:

a. Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual, em particular na fase de transição entre os pré-socráticos, que fizeram a intermediação entre divindades e ciência.

b. Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.

c. A filosofia representa uma ruptura em relação aos mitos, representando uma nova forma de pensamento plenamente racional desde as suas origens e um importante fator político deste contexto associa-se à organização política, com o surgimento da polis. 

d. A filosofia consolidou a separação entre mitologia e ciência a partir do pensamento de Aristóteles, que se apropriou da razão para explicar a origem do universo.

e. O pensamento crítico filosófico foi capaz de superar a interpretação mitológica do universo, estabelecendo a supremacia cultural e política dos gregos em relação aos demais povos na história.

Leia o texto a seguir sobre um importante filósofo do período pré-socrático:

O filósofo X transforma em solução o que aos outros era problema. Para ele, o mundo explica-se não apenas por meio das mudanças de seus aspectos, muitas vezes contraditórios, mas exatamente por causa dessas mudanças. [...] A divergência e contradição não só produz a unidade do mundo, mas também a sua transformação. O mundo é um eterno fluir, como um rio, e é impossível banhar-se duas vezes na mesma água. Fluxo contínuo de mudanças, o mundo é como um fogo eterno, sempre vivo”. (ABRÃO, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 32).

O texto se refere ao pensador:

Escolha uma:

a. Pitágoras.

b. Parmênides.

c. Aristóteles.

d. Heráclito. 

e. Tales.

Sobre os primeiros filósofos gregos, denominados pré-socráticos, assinale a alternativa correta.

Escolha uma:

a. Os dois principais conceitos da filosofia pré-socrática eram a physis e arkhé. 

b. Ainda não utilizam o pressuposto da razão, pois se apoiavam nos mitos para descrever os fenômenos naturais em um estágio inicial do pensamento filosófico.

c. Foram responsáveis pela definição dos conceitos fundadores da polis grega.

d. Os pré-socráticos eram denominados também filósofos alquimistas ou cosmológicos.

e. O campo de investigação filosófica gerou as bases para o debate entre ética e moral.

Para Marilena Chaui, quando somos capazes de apreender a realidade, estamos realizando uma atitude filosófica de questionamento ao senso comum. Segundo esse princípio, adotar uma postura de questionamento:

I. Não tem relação entre o que “eu acho” sobre o mundo e “do que eu gosto”.

II. É o resultado de um trabalho intelectual de reflexão sobre nossas experiências e até sobre fragmentos das cenas cotidianas para ultrapassar o senso comum e buscar correlações para nosso desejo de saber.

III. Não é simplesmente fazer uma pesquisa de mercado para saber a preferência dos consumidores, mas decifrar o sentido das ações humanas.

É correto o que se afirma:

Escolha uma:

a. Apenas em I.

b. Em I, II e III. 

c. Apenas em I e II.

d. Apenas em II e III.

e. Apenas em I e III

Os filósofos pré-socráticos buscavam explicar a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo por meio de princípios elementares de sua constituição e transformação. Considere as assertivas:

I – São chamados também de cosmológicos, pois investigavam a origem e a ordem do mundo pela busca da Arkhé: que seria o elemento comum a todas as coisas

II – Os filósofos pré-socráticos não foram os primeiros a tratar da origem e do desenvolvimento do universo; antes deles já existiam cosmogonias. Embora estas fossem de tipo mítico, descreviam a história do mundo como uma luta entre entidades personificadas.

III – Os pensadores do período pré-socrático foram capazes de avançar para questões da moral e virtude humana, integrando suas explicações sobre a natureza com o comportamento da sociedade integrado às formas do universo.

Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas:

Escolha uma:

a. I, II e III.

b. Apenas I e III.

c. Apenas II e III.

d. Apenas I e II. 

e. Apenas I

Homero, em seus poemas, narra grandes aventuras em que os atores são humanos vivendo dramas humanos sob a interferência dos deuses. A Ilíada trata do cerco que os gregos fizeram à cidade de Troia (Ílion), pois o príncipe troiano Paris raptou a esposa do rei grego Menelau.

Pensando que essa foi uma importante obra para a disseminar mitos, e considerando-os uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta:

Escolha uma:

a. A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não contradição entre suas divindades.

b. A mitologia representou o início da filosofia, pois as histórias dos deuses permitiam interpretar defeitos da humanidade e explicar a origem do universo.

c. O mito e a filosofia têm naturezas semelhantes, pois levam ao questionamento sistemático sobre as virtudes e os fenômenos da natureza.

d. Divulgava-se a mitologia grega por meio de obras escritas e muito bem elaboradas para que a herança grega pudesse ser fielmente transmitida às demais gerações.

e. O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.